En la renovada y acrecida edición de este libro se mantiene la finalidad con que se concibió originariamente: exponer la naturaleza las formulaciones posibles del célebre argumento de la existencia de Dios debido a Anselmo de Canterbury, denominado «ontológico» por Kant, así como clasificar y discutir las principales objeciones contra esta prueba. El libro se presenta asimismo como una introducción a los problemas capitales de la metafísica, pues en ningún otro asunto aparece de forma más terminante la oposición entre el ser y el no ser que en la consideración de este venerable razonamiento. Buenaventura de Bagnorea lo expresó bellamente: Dios, «el ser purísimo, no se presenta al entendimiento sino poniendo totalmente en fuga al no ser».
